viernes, 7 de enero de 2011

DIPUTADO PPD MARCO ANTONIO NUÑEZ, UN EJEMPLO DE EGAÑO Y DE JUEGO A DOS AGUAS


DECLARAMOS PERSONA NON GRATA AL DIPUTADO MARCO ANTONIO NUÑEZ quien el día de ayer en Valparaiso se tomó fotos con nosotros brindado su apoyo y hoy aparece en los medios de prensa on-line aconcaguino deciendo que apoya el Embalse Puntilla del Viento, incluso manifestando que "nadie está en contra de mejorara las condiciones deseguridad de riego..." siendo que nosotr@s - y tod@s nuestr@s máximos dirigentes - han manifestado abiertamente su pleno RECHAZO al Proyecto Aconcagua o EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO, por lo tanto, los argumentos del DIPUTADO DEMOCRATA-SOCIALISTA (Correligionario de Trinchera del Sr. Julio Garrido de la DOH, ya declarado persona non grata en nuestra zona) son falaces y "traidores" y ellos NO REPRESENTAN EN ABSOLUTO nuestra lucha, pues nosotr@s NO queremos quedar en mejores condiciones, sino que nosotr@s vamos a seguir viviendo aquí y nos tendrán que sacar por la fuerza y balazos de acá, pero no nos moveremos, por lo tanto, al cara dura de Nuñez le decimos que es declarado "Persona non grata" en nuestra zona, por sus dichos falaces y traidores a nuestra causa, además aclaramos que no es vocero de nuestra problemática.

Favor leer sus declaraciones y fotos con sus sonrrisas cinicas en:

http://www.elaconcagua.cl/index.php?subaction=showfull&id=1294394760&archive=&start_from=&ucat=&

http://www.losandesonline.cl/contentroot/canal-act-news-display.aspx?ac=display&articleid=13578

PARTICIPA DEL SEMINARIO REFLEXIVO 2011 CONTRA EL EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO


SEMINARIO REFLEXIVO

“Embalse Puntilla del Viento, sus consecuencias ambientales y psicosociales”VIERNES 14 ENERO 2011.
Centro de Extensión Instituto Profesional Libertador de Los Andes.
Mall Espacio Urbano. Avda. Sta. Tersa Los Andes.
Desde las 10:00 hrs AM. A 14:00 hrs


Temáticas:

1. Nguillan Mawun (Oración y rogativa mapuche). Lonko Manuel Currilen Cheuquel. Comunidad Mapuche-Pewenche de Santa María y Valle de Aconcagua.
2. “El impacto económico aguas abajo del Embalse Puntilla del Viento (Proyecto Aconcagua) en la comunidad campesina”. Juan Alfaro Robledo. Presidente Pequeños Agricultores y Regantes de San Esteban.
3. “ISO 14.000 (NORMATIVA INTERNACIONAL DE MEDIO AMBIENTE). PhD. Miguel Angel Soto. Director Centro de Extensión Instituto Profesional Libertador de Los Andes. IPLA.
4. “Efectos psicológicos y enfermedades mentales a partir de proyectos que deterioran el ecosistema y el medio". Eduardo Torres Gutiérrez. Psicólogo. © Magister Psicopatología y Antropología Universidad Academia de Humanismo Cristiano. Asesorías Psicológicas y Terapéuticas HUILLIMAPU. Centro de Salud Familiar “Cordillera Andina”.
5. “Embalse Puntilla del Viento: Una mirada a los argumentos de la comunidad.” Fabiola Serna. Trabajadora Social colombiana, Magister en Ética y desarrollo humano Universidad Alberto Hurtado, Stgo.
6. "Los estudios científicos y técnicos que hablan de la inviabilidad del Embalse Puntilla del Viento (Proyecto Aconcagua)". PhD. en Genética (University of California, Estados Unidos), Profesor Leví Mansur V. Bachelor of Science (Colorado State University, Estados Unidos), Master of Science Fitomejoramiento (Washington State University, Estados Unidos), Especialista en mejoramiento genético de plantas.
7. “Nuestra problemática psicosocial y económica a partir del Embalse Puntilla del Viento o Proyecto Aconcagua”. Verónica Calderón Atencio. Secretaria Mesa Social contra el embalse y del Consejo de Juntas de vecinos Unidas “Aconcagua Arriba”. Comunera de Los Chacayes Alto.

CONVOCA: Consejo de Juntas de Vecinos Unidas “Aconcagua Arriba”.
INVITAN: Centro de Extensión Instituto Profesional Libertador de Los Andes – Asesorías Psicológicas y Terapéuticas HUILLIMAPU – Agrupación HUILLIMAPU MAWIDANCHE AKUNKAWA.

VISITANOS EN: http://consejoaconcaguaarriba.blogspot.com/
Síguenos en: http://www.facebook.com/group.php?gid=37263165672

-ENTRADA LIBERADA-

martes, 4 de enero de 2011

REFLEXIONES PARA EL 2011


Aquí te presentamos las últimas reflexiones de este nuevo año calendaro 2011:

DONDE ESTAN LAS AUTORIDADES QUE DICEN REPRESENTARNOS Y VELAN POR NUESTROS DERECHOS?

Siempre nuestra postura ha sido ¡ NO AL EMBALSE!, no porque se nos ocurra, son por toda la información que poseemos : estudios, antecedentes anteriores,su ubicación, el tema del sedimento y de la vida util, que concluyen su peligrosidad e inviabilidad…pero la irracionalidad, los intereses politicos y conomicos priman sobre los seres humanos,…entonces despus de mucho inventar como dice Don Julio Garrido, hay resolucion de calificación ambiental para el proyecto del embalse Puntilla del Viento, y probablemente el 10 de Enero haya aprobación y las autoridades viven por su ausencia, , asi es como se pierde la credibilidad , en las instituciones y autoridades que solo aparecesn cuando necesitan un voto o quieren empezar sus campañas, o simplemente delgan en otro funcionario lo que es su obligación!

Hago un llamado a todas las personas que son y seran afectadas, San Esteba, Los Andes, San Felipe y pueblos aledaños, ¡existe un peligro inminente sobre uds. Visitan la pag, de la Conam, del MOP, difundan esto y pronunciense en contra de este proyecto!!

Siempre crei que vivia en un estado de derechos y que las leyes protegían y salvaguardaban estos derechos pero eso no es asi, sirven paraa aguno para los que tienen medios, las leyes cambian para beneficios de algunos y desmedro de todos los demas por ej.la ley ambiental que nos da el derecho de emitir nuestras descargas observaciones, objeciones a un proyecto, ¡ si tenemos ese derecho! Pero solo para mejorar un mal proyecto! Le entregamos todo en bandeja y gratis! Tantos impactos que no habian sido considerados y nosotros se lo informamos , pensando que nuestras observaciones tenian carácter resolutico, ¡No es asi, es solo informativo.

Las reuniones sociales a la que accedimos en el supuesto se aprobara este proyecto, un hecho inedito nos decian!! Jamas hemos firmado un protocolo de acuerdo n hemos negociado! El Mop deja constancia en la segunda adenda que estamos informalmente de acuerdo, eso no es asi! Al contrario nos oponemos tajantemente, , entonces después de todo esto tenenos voz y voto? NO simplemente le ayudamos a solucionar engañosamente sus problemas y mejorar su mal proyecto, pensabamos que las leyes si nos protegían, que las autoridades velaban por nuestros derechos , pero esto no es asi y ahora que le diremos a nuestros hijos, a nuestros ancianos , hombres y mujeres? Si Uds, son ciudadanos de este pais, donde existe el estado de derechos, pero que derechos?, espero se promulgue una ley que permita a una persona eliminarse de los registros electorales , donde un diia se inscribieron pensando en ser actores resolutivos en la toma de decisiones de un pais y que las personas que elegíamos para representarnos se nos jugarian por nuestros intereses, que equivocados estamos!

Ya no es incertidumbre, angustia , inestabilidad como sentiamos por muchos años,ahora es una profunda decepcion ,aangustia , impotencia. Soledad. Hoy he guardado en un baul toda la información, antecedentes, todas las informaciones, las infinitas horas dedeicadas a defender a mis ancianos, a mis niños, jóvenes,a mis vecinos que un dia eligieron libremente, como lo enuncia este derecho ,este lugar donde hacer sus vidas , sus casa, plantar sus arboles, y formar a sus hijos en un medio diferente, una identidad propia donde cada clavo ha sido son el sudor de su frente y gran esfuerzo, y ahora seran segregados de este lugar que han cuidado, protegido.hermoseado y principalmente respetado y no dañado, y asi como se arranca la mala hierba seran arrancados, si hasta la mas humlde hierba no sobrevive si la arrancan de su habitat, somo vsera para mis ancianos?.

El hombre se ha equivocado tanto y lo sigue haciendo, no se da cuenta que cada accion en contra de las naturaleza produce una consecuencia, ¡ asi esta establecido!, pero que pena por el hombre, contra la naturaleza no hay tegnologia de punta que resista, pero saben aun creo en el ser humano porque después de cada equivocación, el piensa y dice, ¡me equivoque y como hago para remediar esto? Entonces esa es mi esperanza. … ¡que piense para que podamos seguir existiendo! ¡necesitamos el apoy de todos para poder seguir existiendo y viviendo en este hermoso lugar, junto a nuestro hermoso y herido rio y majestuosas montañas!!!


Muchas gracias a todos




Veronica Calderon Atencio
Secretaria del Gran Consejo de Juntas de Vecinos Unidas "ACONCAGUA ARRIBA".
Vocera del Movimiento contra El Embalse Puntilla del Viento.

CARAS DURA DE LA CONAMA CANCELAN REUNIÓN CON NUESTR@S DIRIGENTES




Una vez más la CONAMA cancelan reunión con nuestro máximos dirigentes...¿A qué le temen? ¿Qué esconden? ¿Qué pretenden?...
Nos declaramos nuevamente en alerta máxima en contra de todas las auoridades gubernamentales y no gubernametales (2011) que continuan promoviendo el Proyecto "EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO" y declaramos "PERSONA NON GRATA" a DON JULIO GARRIDO funcionario de la DOH del MOP REGIONAL y militante del Partido Socialista (¿Un socialista en el Gobierno de Piñera comandando un proyecto inviable y anti-social?...

Publicamos escueta nota enviada por CONAMA Valparaiso:
Estimados.

Junto con saludarla cordialmente, y en respuesta a su consulta sobre la fecha de calificación del proyecto Embalse Puntilla del Viento, informamos que un principio se había citado a sesión de COREMA para el día 10 de enero del presente. Sin embargo, en razón a la coincidencia de dicha sesión con la visita presidencial, se debió suspender la COREMA hasta nuevo aviso, el cual será comunicado con la debida antelación.

Atentos saludos...

FAVOR DIFUNDIR Y DENUNCIAR...PUES ESTÁN JUGANDO CON NUESTRA DIGNIDAD Y NUESTRA PACIENCIA...

lunes, 1 de noviembre de 2010

GRAVE ACCIDENTE AUTOVILISTICO SUFRIÓ LONKO MAPUCHE MANUEL CURRILEN CHEUQUEL Y SU SEÑORA NORMA LIEMPI COLIPI




Un lamentable y grave accidente automovilístico sufrio en la tarde del día sábado 30 de oct. 2010 el Lonko mapuche de la Comunidad
Mapuche-Pewenche Santa María, el peñi Manuel Currilen Cheuquel, conocido en todo el Valle de Aconcagua (ver fotos)y la
región de Valparaiso por su constante y permanente trabajo de rescate, difusión y resistencia de la Cultura Mapuche.

El peñi Lonko se encuentra internado en la Unidad de Cirugía Varones del Hospital "San Juan de Dios" en Los Andes debido
a una grave fractura de su brazo derecho, pero junto a él, también quedaron con fracturas graves su señora, la Papai
Norma Liempi Colipi (ver fotos) y una nuera. La papai Norma Liempi Colipi - muy conocida y querida por sus cantos mapuche ancestrales y ser una gran Kimche (sabía mapuche)- está internada en la Unidad de Cirugía Mujeres del Hospital "San Juan de Dios" en Los Andes, cama N° 54, a esperas de ser intervenida por la gravedad de sus fracturas en el brazo izquierdo.

Nuestros peñi ka lamngien puKimche (Don Manuel y su Papai Norma) serán sometidos a cirugía probablemente el día de mañana debido a que durante el feriado
largo, la unidad hospitalaría sólo cuenta con un traumtólogo, profesional de turno que debe abordar todas las urgencias así como los usuari@s ya internad@s, demostrando
ello una gran falencia en el sistema del Programa Especial de Salud de Pueblos Indígenas ya que el PESPI sólo sirve cuando nuestros KIMCHE y MACHI entregan su sabiduría a los
profesionales de la Salud, pero cuando éstos deben brindar una atención adecuada a nuestros kuifike kimche (ancianos sabios), éstos deben esperar largas lístas de esperas como cualquier usuario, así estos "famosos" Programa Especial de Salud de Pueblos Indígenas (PESPI) son una herramienta unilateral y conolizadora en que la medicina occidental se pone por sobre nuestras autoridades índígenas y los obliga a esperar. Lamentamos esta situación ya que nuestros Kimce ka puwenuy (sabios y amigos), el Lonko Manuel Currilen Cheuquel y la Ñaña
Norma Liempi Colipi - que desde el sábado 30 de oct. 2010 - están esperando ser intervenidos quirurgicamente. ¿Qué hubiese ocurrido si los afectados hubiesen sido el Director del Servicio de Salud de Aconcagua o la Señora Directora del Consultorio de Santa María, lugar donde se aplica el único PESPI del Valle aconcagüino?

El accidente ocurrió el sábado 30 de oct. 2010 a las 15:00 hrs aproximadamente, en una curva del camino interior a el sector del Cobre y al lugar debieron concurrir unidades de emergías SAMU, Bomberos de Santa María y Carabineros debido a que el furgón utilitario en que viajaba la familia Currilen Liempi se dió vuelta de campana cayendo a una asequia del Lugar.

Las organizaciones indígenas del Valle nos estamos organizando para realizar un Llellipun por nuestros hermanos e ir en ayuda de ellos, invitando a tod@s nuesr@s herman@s indígenas, Champurreas (mestizos) y no mapuche a participar en este Llellipun cuya fecha será informada oportunamente. Debemos, eso sí, lamentar la burocratización de la entrega de salud occidental (con toda su tecnología) hacía nuestros Kimche (Norma y Manuel) a pesar de que ell@s dos siempre están apoyando desinteresadamente y sin sueldo alguno la especialización de médicos, enfermeras, asistentes sociales y psicólogos que estudian el tema de las Salud indígena. A este caso debemos sumar otros como el de Lonko Isaac Canio, Kuifike Kimche de Lof TRAWUN WENUY de San Esteban, V Región interior (ver: http://trawunwenuy.blogspot.com/) que -por su avanzada edad - está esperando desde principios de año un audifono para su Hipo acusia severa. Por lo tanto, Las organizaciones indígenas del Valle nos sentimos un tanto desilucionados con los PESPI (Programa Especial de Salud de Pueblos Indígenas), pues no hay reciprocidad y frente a ello manifestamos nuestro malestar, deseando pleno respeto y una atención eficiente, eficaz y efectiva, de plena calidad para nuestros sabios mapuche hoy hospitalizados en Los Andes y en listas de esperas, pues son ell@s l@s que poseen la sabiduria mapuche ancestral, son ell@s l@s que nos transmiten el KIMUN, AD, AZKINTUWE, NUTRAM, EPEU, MAPUDÜNGÚN KA NGUILLATHÚN MAPUCHE, sin nuestr@s fucha kimche la cultura mapuche se va perdiendo, de ahí nuestra preocupación por el trato y la salud de ellos, de ahí que exigimos que se valore a nuestras autoridades mapuche hospitalizadas, que la medicina occiental vea en ellos a sabios mapuche de la Salus Mapuche y no a unos meros pacientes letra "A" o número tanto.

"Melen mu thá Ngenechen, meleyin ka mongeleinñ" (Porque existe el Padre Dios, existimos y vivimos nosotr@s".

Juan Oyarzo Güilquiruca. Asociación "Füta Rëpü" Calle Larga.
Ricardo Vergara Millaqueo. Rayen Mapu. San Felipe.
Jorge Antonio Rojas. Werken Huillimapu Akunkawa Mawidanche. San Esteban.
José Vergara Millaqueo. Ngulam Mapuche Akunkawa Meu (Consejo Mapuche de Aconcagua).
Juan "Epumaki" Alfaro. Ngulam Ayllache (Consejo Ayllache).

lunes, 18 de octubre de 2010

MANIFESTACIONES MAPUCHE EN EL VALLE DE ACONCAGUA



El pasado sábado 16 de octubre, mientras otr@s celebraban el día de la Hispanidad en el Centro español de Los Andes, nuestras organizaciones mapuche hermanas dieron inicio al acto artístico cultural y político por la resistencia y vida de los pueblos indígenas en Chile y en nuestro Valle de Aconcagua. A la cita acudieron dirigentes mapuches de Santa María, San Esteban, Catemu, Quilpue, Rinconada de Los Andes, Los Andes y dirigentes campesinos de la organización nacional Campesina e Indígena Ranquil de Chile. Má de un centenar de personas se reunieron en el frontis de la Gobernación de San Felipe que a partir de las 18:00 hrs. en adelante, dieron vida a este gran TRAWUN cultural.



La actividad convocada por todas las organizaciones indígenas hermanas de nuestro Valle de Aconcagua tuvo el significativo nombre “PETU MONGELEINÑ KA WEICHALEINÑ MEU” (TODAVIA EXISTIMOS Y SEGUIMOS LUCHANDO…) que comenzó con una rogativa mapuche presidida por el Lonko Mapuche-pewenche de Santan María Manuel Currilen Cheuquel, que después dio paso a una marcha por las principales calles de la Plaza de Armas de San Felipe donde los manifestantes gritaban “libertad y respeto a los presos políticos mapuche” que estuvieron en huelga de hambre por más de ochenta días exigiendo sus justo derechos. (Ver Fotos).

Nuestro peñi y amigo, el dirigente mapuche José Vergara Millaqueo, werken de la Asociación mapuche Rayen Mapu de San Felipe, y líder sindical, explicó que “Desde hoy ningún mapuche está sólo acá en el Valle de Aconcagua, pues hemos conformado el AUKIN AKUNKAWA MAPUCHE, o sea, el Consejo Mapuche de Aconcagua que coordina todas nuestras actividades de resistencia cultural porque desde ahora quien se mete en problemas con un mapuche del valle de Acocnagua, se mete con todos nosotr@s, el Aukin de Aconcagua.Ahora, este evento está circunscrito en la serie de actividades que hemos estado realizando en estos últimos meses a partir de la Huelga de Hambre de nuestros 34 puweichafe (guerreros mapuche) y ello es parte de nuestra histórica resistencia cultural que continuaremos realizando en el Valle hasta recuperar lo que por derecho y justicia nos pertenece legítimamente…Si ayer estuvimos en las calle de Los Andes, Santiago y hoy acá en San Felipe, entonces, mañana puede ser en cualquier comuna que requiera nuestra presencia para manifestar que estamos vivos y seguimos en pie y para ello hemos .”

Por su lado el Lonko Manuel Currilen Cheuquel, líder político y espiritual del Pueblo Mapuche señaló que: “Los mapuche somos legítimos herederos de estos suelos aconcagüinos ya que esta tierra perteneció a nuestro Gran Lonko Miñchemalonqko que ofreció gran resistencia al Inka y al español y que después de su autoexilio y su muerte en el sur de Chile, dejó sus tierras a los mapuche que combatieron junto a él y esa es nuestra herencia, por eso éstas son nuestras exigencias que hoy son consagradas en el Convenio Internacional N° 169 de la OIT y firmado por Chile. Chile es un gran país en el cual todos podemos vivir unidos respetando nuestras diferencias culturales y de Pueblo nación.”

En la actvidad de resistencia cultural, organizada por el AUKIN AKUNKAWA MAPUCHE (Consejo Mapuche Aconcagua), estuvieron presente dirigentes mapuche de todo nuestro valle, así como de grupos musicales como Huillimapu, el GRUPO TRAIKIUPAI (Los Andes), experiencia mística de la pre-música nativa de nuestros pueblos. Fidel Guerra , poeta de la Agrupación Literaria “Ayllu” de Los Andes. Spinazo Ska de San Felipe y bandas de Hip Hop como cantantes solistas, todos con melodias de homenaje a los Pueblos Indígenas.

viernes, 24 de septiembre de 2010

DIRIGENTE MAPUCHE ACONCAGÜINO FUE SILENCIADO POR ALCALDE DE CALLE LARGA EN REUNIÓN DE CONCEJO MUNICIPAL


“Como un hecho insólito y trasgresor de las leyes indígenas vigentes” calificó así la situación el dirigente mapuche Juan Oyarzo Güilquiruca de la Comunidad Mapuche “FÜTA RËPÜ” de Calle Larga del Valle de Aconcagua, Chile.

En sesión ordinaria del Concejo municipal de Calle Larga del pasado jueves 23 de septiembre, presidida por el Sr. Alcalde de dicha comuna, don Nelson Venegas Salazar (miembro del comité Central del Partido Socialista chileno), el Presidente de la Comunidad Mapuche “FÜTA RËPÜ” de Calle Larga, solicito hacer uso de la palabra en el espacio protocolar y legal en que la comunidad y organizaciones sociales pueden dirigirse a la autoridad edilicia y al honorable concejo, pero fue interrumpido intempestivamente por Venegas Salazar quién le quito dicho derecho y obligando al dirigente mapuche a guardar silencio sin ser escuchado en sus legítimas demandas.

Oyarzo Güilquiruca, explico a nuestro medio que su única intensión era explicar al Concejo “la situación injusta que vive nuestro pueblo, el por qué de la Huelga de Hambre de nuestros peñi, junto con plantear nuestras demandas y exigencias locales que vivimos acá en Calle Larga, pero el señor Alcalde, trasgrediendo las leyes indígenas y el Convenio 169 de la OIT, me hiso callar y tuve que salir de la sala sin entregar nuestras justas y legítimas demandas”

Por su parte, el representante de “Asesorías Psicológicas y Terapéuticas Huillimapu”, el psicólogo Eduardo Torres Gutiérrez asesor en temas interculturales, señaló que “hemos sido notificado de estas situación y creemos que la autoridad no debe silenciar a los dirigentes mapuche, menos trasgredir los artículos 2 y 3 de la parte I del Convenio N° 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del trabajo, por lo tanto, se esta informando de esto a los abogados de CONADI y de la Universidad Diego Portales (área Pueblos Indígenas) para evaluar acciones que permitan el pleno cumplimiento de dichas normativas internacionales que Chile ha firmado.” Además, Jorge Antonio Rojas, werken de la Agrupación Huillimapu Akunkawa Mawidanche de San Esteban, indicó que “Las autoridades edilicias de Calle Larga y de otras comunas, durante las pasadas fiestas patrias, no dieron cumplimiento a la normativa emanada de la Contraloría General de la República, la resolución n.-22.247, del 28 de abril 2010, en que los edificios y reparticiones públicas se obligan al izamiento de la Bandera Mapuche junto a la Chilena en los días festivos que así lo requiera y, por lo tanto, el que está faltando a las normativas vigentes es el señor alcalde y creemos que actitudes así no contribuyen en nada al reencuentro entre chilenos y mapuche”

Al cierre de esta nota, las organizaciones mapuche se estaban organizando para evaluar nuevas actividades en apoyo de los comuneros mapuche en Huelga de Hambre por la Derogación de las Leyes de “Seguridad Interior del Estado” y Ley “Anti Terrorista”, así como el cumplimiento pleno del Convenio N° 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del trabajo.

MAPA OFICIAL DE INUNDACIÓN DE TIERRAS MAPUCHE Y CAMPESINAS

MAPA OFICIAL DE INUNDACIÓN DE TIERRAS MAPUCHE Y CAMPESINAS
Este es el mapa ofical del gobierno chileno, de las "autoridades pro-embalse", del MOP, LA DGA Y DOH. Más de 400 héctareas y 10 kilometros de historia quedaran bajo el agua.

Consejo de Juntas de Vecinos Unidas "ACONCAGUA ARRIBA"

Consejo de Juntas de Vecinos Unidas "ACONCAGUA ARRIBA"
Nuestro "Consejo Aconcagua Arriba", después del engaño y la mentira de las autoridades, se ha declarado en alerta y movilización permanente, por lo que mantenemos reuniones períodicas de estudios y preparación de material para defender nuestras tierras y el agua del nefasto proyecto "Embalse Puntilla del Viento. Somos Dos mil personas afectadas.

ESTAMOS UNIDOS Y ORGANIZADOS Y ASÍ RESISTIREMOS POR LA DEFENSAS DE LAS AGUAS Y NUESTRO TERRITORIO

Mari mari pupeñi, pulamngien ka kom puwenuy, inchin Futa Aukin "WENTE ACONCAGUA" ngein Wallmapu mapuche, Los Andes warria, Kechu región.
Vaya para todos ustedes hermanos/as un gran saludo, somos EL CONSEJO DE JUNTAS DE VECINOS UNIDAS "ACONCAGUA ARRIBA" de la Quinta región interior, del Territorio mapuche del Gran Lonko Michemalongko y hemos decidido en estos años bajar desde nuestros cerros, campos y veranadas para levantar nuestras voces contra un proyecto LETAL para el Gran Valle del ACONCAGUA, el famoso "EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO".

Som@s más de 600 familias -2000 y más (dos mil) personas- las afectadas por este egoista y ambiciosos proyecto que algunas autoridades (De la concertación y de derecha) desean construir en nuestras tierras para represar las aguas del mítico río Aconcagua (Uno de los ríos más inestables y peligrosos del país, según estudios de Ingeniería Hidráulica y SERNAGEOMIN).

Nuestra organización aglutina a todas las comunidades y Juntas de Vecinos afectadas directamente aquí en la Cordillera de Los Andes, en el camino Internacional a Argentina (Paso Los Libertadores, Los Andes. V Región, Chile) y para "dolor de cabeza de las autoridades" todos tenemos "personalidad jurídica" por lo que no nos pueden declarar "ilegales".

El Consejo de Juntas de Vecinos Unidas "ACONCAGUA ARRIBA" es representante legítimo de mineros, apicultores,
campesin@s, ancian@s, arrieros e indigenas que viven en este cordón cordillerano.

Desde nuesta humildad, desde nuestra dignidad, desde nuestras raices mestizas hemos decidido detener la construcción y decir "NO AL EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO". Desde estas cerranias resistiremos con todas las fuerzas de la historia y defenderemos nuestras tierras y el agua con nuestras vidas, sí..., que lo sepan desde ya las autoridades aconcaguinas "pro-embalse", con nuestras vidas resistiremos al engaño, a la mentira y al negocio,... EL AGUA NO SE VENDE, por lo tanto demandamos "LA NACIONALIZACIÓN AHORA DE LAS AGUAS DE CHILE", autoridad que se oponga a este planteamiento "no es patriota", por lo tanto, somos
nosotr@s -l@s ancin@s, l@s campesin@s, los arrieros, l@s indigenas los que defenderemos nuestras tierras y el Agua.

Declaramos aquí que los senadores y diputados del Valle del Aconcagua de Chile (Ominami, Romero, Forni, Nuñez), los Gobernadores de las Provincias (San Felipe y Los Andes), Sr Julio Garrido de la DGA (DOH.MOP) no son garantes de nada, incluso la CONAMA Y COREMA no son garantes de nada, por lo tanto, los declaramos "AUTORIDADES PRO-EMBALSES" lo que significa que ello son y serán los únicos responsables de lo que le ocurra a la madre naturaleza y a
nosotr@s.

De construirse el Embalse Puntilla del Viento, seremos más de 2000 (dos mil) l@s desplazad@s que cada día le recordaremos a las autoridades su sobervia, ambición y sacrilegio ambiental, social, etnico y espiritual.



COMANDO DE DEFENSA DEL RÍO Y DE LA TIERRA

COMANDO DE DEFENSA DEL RÍO Y DE LA TIERRA
Junto a nuestro Concejo "ACONCAGUA ARRIBA", trabaja también en forma paralela "El Comando de Defensa del Río y la tierra", presidida por el dirigente nacional de los trabajadores mineros de Chile, don Cristian Cuevas.

PUMAPUCHE Y CAMPESINOS DEL LUGAR

PUMAPUCHE Y CAMPESINOS DEL LUGAR
La zona de la "PUNTILLA EL VEINTO" (V Región Cordillera) tiene bastante sitios arqueológicos mapuche como cimientos de "Tambos Incas", Lugares de culto, Petroglifos y dos cementerios indigenas, sitios que tenemos catastrados e identificados gracias al apoyo de antropologos/as y arqueologa (ver foto) que apoyan nuestra lucha de defender este sitio patrimonial de la inundación del lago artificial que producirá el posible Embalse.

Comunidad mapuche se toma central hidroeléctrica en Panguipulli

Comunidad mapuche se toma central hidroeléctrica en Panguipulli
PANGUIPULLI 26/06/08. Hermanos y hermanas mapuche nuestras se toman Represa durante las ceremonias del WEÑOYTRIPANTÜ. José Llancapi en representación de la Comunidad Indígena Lloncón Huirimán, indicó, a la prensa que hoy jueves se cumple el plazo para que ENEL entregue una respuesta para una reunión bilateral fijada para el día 11 de Julio de 2008. Siguen los comuneros al interior de la Hidroeléctrica Pullinque, y a su vez existe un contingente de carabineros de la Quinta Comisaría, quienes están resguardo el orden público en el sector de Bocatoma o Llongahue como lo denominan los mapuches residentes en ese sector. En caso de no existir señales de dialogo entre los ejecutivos de la central generadora de energía eléctrica y los dirigentes de esa comunidad, éstos últimos tendrían una postura más rígida que la actual. Hablan del incumplimiento de un protocolo de acuerdo firmado en el año 2001.

Investigador norteamericano Tom Dillehay alza su voz contra represas en Territorio Mapuche

Investigador norteamericano Tom Dillehay alza su voz contra represas en Territorio Mapuche
Cientifico e Investigador norteamericano Tom Dillehay alza su voz contra represas en territorio Mapuche...Descubre un Ku-Eln en Territorio Pewenche donde Colbun pretende construir nuevamente una hidroelectrica. El Proyecto Angostura en el Rio Bio-bío, considera el embalse del lugar donde se ubica el Ku-Eln (trad.: "que sostiene la creación"). Este se trata de un elemento que forma parte del patrimonio cultural (Igual que acá que inundaran zonas patrimoniales)del pueblo mapunche y se estima designaría el comienzo del territorio pewenche en el valle del Bio-bío, ha sido identificado por el antropólogo Tom Dillehay quien además investigo este mismo elemento patrimonial en el territorio nagche en la zona de Lumako y Puren. Desde este sector andino (V Región Interior) solidarizamos con Inchin tañi pupeñi ka pulamngien, feula NEWENTULEAINÑ, NEWENTULEAINÑ, ¡¡MARRICHIWEW!!. VER PELICULA EN: http://nomasrepresas.blogspot.com/2008/06/reportaje-canal13-hallazgos.html

CIENTOS DE PETROGLIFOS MAPUCHE MILENARIOS QUEDARÁN BAJO EL AGUA

CIENTOS DE PETROGLIFOS MAPUCHE MILENARIOS QUEDARÁN BAJO EL AGUA
Sí el Gobierno chileno y las autoridades "PRO-EMBALSE" del Valle del ACONCAGUA, logran concretar el proyecto, cientos de rocas que contienen petroglifos mapuche (Kuifique Puwirin), quedarán bajo el agua. La foto muestra a la Ñaña mapuche y Dirigenta Selfa Antiman Nahuelquín defendiendo uno de los cientos de Kuifique Puwirin (petroglifos) existentes en estas tierras. Inchin Külamaricayu Küpal pureche ngein, Somos 36 familias indigenas a las que le sepultaran bajo el agua su pasado, junto a nosotr@s 600 familias chilenas más.

PUENTES COLGANTES

PUENTES COLGANTES
Vivimos a un lado y al otro del río ACONCAGUA, pero por cientos de años hemos cruzado, caminando por senderos, a nado o por precarios puentes colgantes. Sí por años está es la conectividad que nos ha ofrecido el estado chileno... ¿Será distinto su proceder para desalojarnos de estas tierras que nos pertenecen por herencia ancestral? ¿Esta es la interconectividad moderna del siglo XXI que ofrece Chile a sus habitantes e indigenas? Por esto decimos NO AL EMBALSE.