viernes, 24 de septiembre de 2010

DIRIGENTE MAPUCHE ACONCAGÜINO FUE SILENCIADO POR ALCALDE DE CALLE LARGA EN REUNIÓN DE CONCEJO MUNICIPAL


“Como un hecho insólito y trasgresor de las leyes indígenas vigentes” calificó así la situación el dirigente mapuche Juan Oyarzo Güilquiruca de la Comunidad Mapuche “FÜTA RËPÜ” de Calle Larga del Valle de Aconcagua, Chile.

En sesión ordinaria del Concejo municipal de Calle Larga del pasado jueves 23 de septiembre, presidida por el Sr. Alcalde de dicha comuna, don Nelson Venegas Salazar (miembro del comité Central del Partido Socialista chileno), el Presidente de la Comunidad Mapuche “FÜTA RËPÜ” de Calle Larga, solicito hacer uso de la palabra en el espacio protocolar y legal en que la comunidad y organizaciones sociales pueden dirigirse a la autoridad edilicia y al honorable concejo, pero fue interrumpido intempestivamente por Venegas Salazar quién le quito dicho derecho y obligando al dirigente mapuche a guardar silencio sin ser escuchado en sus legítimas demandas.

Oyarzo Güilquiruca, explico a nuestro medio que su única intensión era explicar al Concejo “la situación injusta que vive nuestro pueblo, el por qué de la Huelga de Hambre de nuestros peñi, junto con plantear nuestras demandas y exigencias locales que vivimos acá en Calle Larga, pero el señor Alcalde, trasgrediendo las leyes indígenas y el Convenio 169 de la OIT, me hiso callar y tuve que salir de la sala sin entregar nuestras justas y legítimas demandas”

Por su parte, el representante de “Asesorías Psicológicas y Terapéuticas Huillimapu”, el psicólogo Eduardo Torres Gutiérrez asesor en temas interculturales, señaló que “hemos sido notificado de estas situación y creemos que la autoridad no debe silenciar a los dirigentes mapuche, menos trasgredir los artículos 2 y 3 de la parte I del Convenio N° 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del trabajo, por lo tanto, se esta informando de esto a los abogados de CONADI y de la Universidad Diego Portales (área Pueblos Indígenas) para evaluar acciones que permitan el pleno cumplimiento de dichas normativas internacionales que Chile ha firmado.” Además, Jorge Antonio Rojas, werken de la Agrupación Huillimapu Akunkawa Mawidanche de San Esteban, indicó que “Las autoridades edilicias de Calle Larga y de otras comunas, durante las pasadas fiestas patrias, no dieron cumplimiento a la normativa emanada de la Contraloría General de la República, la resolución n.-22.247, del 28 de abril 2010, en que los edificios y reparticiones públicas se obligan al izamiento de la Bandera Mapuche junto a la Chilena en los días festivos que así lo requiera y, por lo tanto, el que está faltando a las normativas vigentes es el señor alcalde y creemos que actitudes así no contribuyen en nada al reencuentro entre chilenos y mapuche”

Al cierre de esta nota, las organizaciones mapuche se estaban organizando para evaluar nuevas actividades en apoyo de los comuneros mapuche en Huelga de Hambre por la Derogación de las Leyes de “Seguridad Interior del Estado” y Ley “Anti Terrorista”, así como el cumplimiento pleno del Convenio N° 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del trabajo.

miércoles, 30 de junio de 2010

EL WEÑOY TRIPANTÜ 2010 EN EL VALLE DE ACONCAGUA (AKUNKAWA)


CALENDARIO OFICIAL DE LAS CEREMONIAS Y ACTIVIDADES INDIGENAS EN EL VALLE CON MOTIVO DEL Weñoy Tripantü 2010 y Día Nacional de Los Pueblos Indígenas.

En diversos rincones de nuestro Valle de Aconcagua se están sintiendo el percutir de kultrunes, cascahuillas y toques de trutrukas y ello es así porque las fiestas del WEÑOY TRIPANTÜ (Nuevo retorno del Sol o año nuevo mapuche) ha comenzado y una vez más se cumplirá con el rito sagrado ancestral de alabar a Cha Chau Ngenechen (Dios, Gran Padre) y dar gracias por la vida a través de su del Mongenthún (Baño sagrado de renacer a la vida) rito máximo de estas fechas milenarias. Por lo tanto, para el Pueblo Mapuche, el mes de junio es un mes de mucha trascendencia espiritual. Desde tiempos inmemoriales el Pueblo Mapuche viene celebrando el Weñoy Tripantü, el Retorno del Sol o Inicio de un nuevo ciclo del Sol o la nueva salida del Sol, conocido también como Año Nuevo Mapuche o We Tripantu. De generación en generación se ha enseñado en las comunidades indígenas que el 21 de junio (solsticio de invierno) Cha Chao Ngenechen (Padre Dios dueño de la humanidad) renueva todas las fuerzas de la naturaleza y derrama toda su protección sobre sus hijos. Para l@s mapuche dichas manifestaciones y signos concretos están presente en el universo y en la Tierra y la cultura mapuche (y también los otros pueblos originarios de Latinoamérica) los descubrio mucho antes de la invención de los centros astronómicos e instrumentos de observación como los telescopios. Las culturas indígenas saben que en el espacio sideral hay movimientos de real importancia y que deben ser correctamente interpretados. Las constelaciones se mueven y la tierra termina su recorrido en relación al Sol, un año retorna para dar inicio así a un nuevo tiempo. Es por eso que, en unidad, las distintas Organizaciones del Valle de Aconcagua han desarrollado el siguiente calendario oficial de ceremonias y actividades en las que estarán presente sus dirigentes y todo como un claro signo de unidad y de resistencia cultural.



Domingo 20 de junio 2010.

Comunidad Mapuche “FÜTA RËPÜ” de Calle Larga.

12:00 hrs.

*Pulmay (Almuerzo o curanto en disco) esperando el

Weñoytripantü.

* Preside Juan Oyarzo Güilquiruca, Lonko Manuel Currilen Cheuquel de Santa María y Lonko Isaac Canio Colli de San Esteban.











Lunes 21 de junio

Lof HUILLIMAPU AKUNKAWA MAWIDANCHE.

San Esteban.

20:30 Hrs.

* Ceremonia del Mongenthún Weñoy Tripantü meu (Baño sagrado del Año nuevo mapuche).

* Preside Lonko Manuel Currilen Cheuquel de Santa María, Juan Alfaro Robledo Ngen Ruka, Jorge Antonio Rojas Werken Huillimapu Akunkawa Mawidanche y Juan Oyarzo Güilquiruca de Calle Larga.



Miércoles 23 de junio

HUILLIMAPU e Identidad Diaguita.

Rinconada de Los Andes.

22:00 Hrs.

* Ceremonia de plantación de árboles nativos junto a cordones umbilicales de guaguas menores de 3 años.





Jueves 24 de junio

Celebración del Día Nacional de Los Pueblos Indígenas.

Jardín Infantil “Portalitos de Daniela”, DIDECO y Organizaciones Indígenas del Valle.

10:00 hrs AM.

*Jardín Infantil “Portalitos de Daniela” Villa Portal Juncal ubicada en Laberinto Nº2545. Los Andes.

Preside Lonko Isaac Canio Colli, Juan Oyarzo Güilquiruca de Calle Larga y Jorge Antonio Rojas Werken Huillimapu Akunkawa Mawidanche





Jueves 24 de junio

Celebración del Weñoy Tripantü y Día Nacional de Los Pueblos Indígenas.

Ciudad de La Ligua.

Desde las 11:00 hrs y durante todo el día.

Preside Lonko Manuel Currilen Cheuquel.



Viernes 25 de junio.

Celebración del Weñoy Tripantü y Día Nacional de Los Pueblos Indígenas.

Comunidad Mapuche de Santa María.

Sector San Fernando en "Las Canchas de Los Usares".

Preside Lonko Manuel Currilen Cheuquel, Lawentuchefe Juan Vielma y Juan Oyarzo Güilquiruca de Calle Larga.



Sábado 10 de julio

Celebración del Weñoy Tripantü y Día Nacional de Los Pueblos Indígenas.

Comunidad Mapuche “RAYEN MAPU” y “CATEMU”

San Felipe.

Desde las 11:00 hrs y durante todo el día.

Colegio de Profesores de San Felipe

Preside Papai Selfa Antiman Nahuelquin y Pupeñi Vergara Millaqueo.

martes, 3 de noviembre de 2009

A FISCALIA ANDINA FUE A PARAR SITUACIÓN DE COMUNERO Y DIRIGENTE MAPUCHE AGREDIDO EN EL VALLE DE ACONCAGUA


EL CASO DEL COMUNERO Y DIRIGENTE MAPUCHE AMENAZADO DE MUERTE EN INCIDENTE EN EL VALLE DE ACONCAGUA ESTÁ AHORA EN FISCALIA

Hace unos días atras informabamos de la situación que estaba viviendo el comunero y dirigente mapuche del Valle del Aconcagua, Juan Oyarzo Güilquiruca, Presidente de la Comunidad Mapuche Füta Rëpü de Calle Larga y peñi nuestro.

Oportuna y verazmente nuestro blogspot informó que el día sábado 24 de octubre de 2009, al medio día aproximadamente, el presidente de la Comunidad Mapuche de Calle Larga “FÜTA RËPÜ”, Juan Oyarzo Güilquiruca fue amenazado de muerte por un hijo de la familia parcelera del cerro Patagual, Francisco Reinoso, sector campamentos de allegados, comuna de Calle Larga a raíz de una quema de pastisales para evitar la presencia de roedores. En ese momento el comumero -desde su suelo- intento apagar el fuego que se escapo a la parcela de al lado, pero dichos propietarios -confundidos con la situación- le vieron en su predio por lo que se le agredió verbal y físicamente, y en una irracional y descontrolada actitud, Francisco Reionoso amenazó de muerte al comunero si éste volvía a poner un pie en su predio y que para ello usaría su escopeta, amenaza que reprendieron sus hermanos y que le controlaron para que no fuera a buscar dicha arma de fuego a su hogar.

Carabineros se apersono en el lugar, ese mismo día de los hechos, pero tomo la denuncia de la Familia Reinoso no asi la denuncia de agresión y "amenza de muerte" que sufrió el comunero mapuche. El conflicto no quedo ahí, pues Carabineros de Calle Larga han vuelto al lugar para tomar fotos del sitio de Güilquiruca y su "ranchita", mientras que la Familia Reinoso demando al comunero mapuche en la FISCALIA andina, por lo tanto, será FISCALIA la que esclarezca y resuelva el caso. Por su lado el Presidente de la Comunidad Indígena "Füta Rëpü" de Calle Larga, Juan Oyarzo Güilquiruca, también presentó su denuncia a la FISCALIA de Los Andes por agresión y amenazas de muerte para que dicho organismo pueda tomar acciones judiciales frente a dicha situación que informaramos a la comunidad en su momento.

Diversos Dirigente mapuche del Valle, de la región y del país están atentos de como se resuelva judicialmente dicho caso, pues ven que está situación no debe seguir ocurriendo en un lugar tan alejado del verdadero conflicto mapuche, pero ven que aqui hay un hermano, una comunidad que puede sufrir un acto de injusticia y eso no lo van a tolerar y será denunciado.

Sobre el caso más información en:


http://radio1demayo.blogspot.com/2009/10/dirigente-mapuche-juan-oyarzo.html

http://www.elinformador.cl/index.php?idnoticia=5781

http://www.losandesaldia.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=700:carabineros-desatendio-amenaza-de-muerte-en-contra-de-dirigente-mapuche-de-calle-larga&catid=81:losandes&Itemid=198

http://consejoaconcaguaarriba.blogspot.com/

domingo, 25 de octubre de 2009

DIRIGENTE MAPUCHE JUAN OYARZO GÜILQUIRUCA DE CALLE LARGA DEL VALLE DE ACONCAGUA FUE AMENZADO DE MUERTE


Urgente, Calle Larga, 25 de octubre de 2009.

En el día de ayer sábado 24 de octubre de 2009, al medio día aproximadamente, el presidente de la Comunidad Mapuche de Calle Larga “FÜTA RËPÜ”, Juan Oyarzo Güilquiruca fue amenazado de muerte por un hijo de la familia parcelera del cerro Patagua Francisco Reinoso, sector campamentos de allegados, comuna de Calle Larga.

Los hechos ocurrieron cuando el dirigente mapuche Juan Oyarzo Güilquiruca, quien está peleando un espacio territorial para su organización en dicho cerro, prendió fuego a matorrales y pastizales con el objeto de eliminarlos, pues ellos estaban atrayendo la presencia de ratones que ingresaban su mediagua, pero dicho fuego se escapó hacia los pastizales del predio vecino y en un acto de evitar conflicto, Oyarzo Güilquiruca paso la alambrada para apagar el fuego que se había pasado para el otro lado. Dicho gesto no fue entendido así por sus vecinos, quienes en una actitud fuera de toda razón y lógica comenzaron a agredir al dirigente mapuche de forma verbal y física con altos tintes racistas aludiendo a su condición de indígena. La situación se agravo cuando, en plena conciencia y uso de razón, pero descontrolada y violentamente, el joven Francisco Reinoso (de 21 años de edad) comenzó a lanzar proyectiles líticos que obligaron al Presidente de la Organización Mapuche a parapetarse en su mediagua y desde allí esgrimir un machete para poner en igualdad de condiciones la contienda desigual, pero ello no apaciguó los ánimos de la familia Reinoso, ya que Francisco Reinoso enfiló hacia su casa para extraer de ahí una escopeta de caza para amenazar de muerte al dirigente mapuche quién vive plenamente sólo en dicho sector. La irracional actitud fue detenida, afortunadamente, por hermanos mayores del joven quién dejó amenazado de muerte al dirigente si éste nuevamente se atrevía a poner un pié en su predio.

Al lugar llegó Carabineros del Retén de Calle Larga quienes brindaron todo el apoyo a la familia Reinoso no así al dirigente mapuche Juan Oyarzo Güilquiruca quién al momento de ser interrogado por las fuerzas policiales, éste invocó la Ley Indígena y el convenio N° 169, pero los funcionarios policiales señalaron desconocer dicha Ley y no tomaron la denuncia in-situ de amenazas de muerte con arma de fuego en contra de este conocido dirigente indígena mapuche del Valle, ni tampoco se tomaron la molestia de comprobar si la escopeta doble cañón – al parecer - del agresor estaba debidamente inscrita y en cumplimiento con la Ley de Control de armas.

Sobre el proceso de demanda de tierras para la organización mapuche de Calle Larga “Füta Rëpü” para tener ahí una Ruka mapuche, una cancha de Palin (Juego de chueca) y un Nguillatuhue fue debidamente informado – meses atrás - el Gobernador Provincial de Los Andes, Sr. Benigno Retamal, quien comprometió la presencia del Seremi de Bienes Nacionales, pero a la fecha no ha habido solución. Por su lado, Ricardo Vergara Millaqueo, Dirigente de la CUT andina y dirigente mapuche del Valle señaló: “Que las autoridades locales deben tomar carta en las legítimas demandas de tierras del peñi Juan Oyarzo Güilquiruca, pues lo que ocurrió este sábado 24 de octubre nos demuestra que en el Valle hay gente racista que puede atentar contra la integridad de nuestros hermanos indígenas y así ocurrir una desgracia lamentable, ello agudizaría el conflicto mapuche a nivel nacional. Por eso las autoridades judiciales y locales deben investigar lo ocurrido y sancionar ejemplarmente a quienes emiten amenazas de muerte a un dirigente mapuche…En este Valle debemos vivir todos en respeto y tolerancia y nosotros los mapuches tenemos derechos ancestrales e históricos que deben ser respetados y no violados ni por un par de inescrupulosos e irresponsables, ni por el estado”.

Ese mismo día de los hechos, el dirigente Mapuche Juan Oyarzo Güilquiruca recibió el apoyo solidario de diversos dirigentes mapuche del Valle que acudieron raudamente al lugar para recabar información y prestar apoyo al dirigente. Con vítores del tradicional ¡Marrichiwew! (De un mapuche que cae muerto, diez se levantan y luchan!) Los descendientes de mapuche pusieron la bandera mapuche en dicho lugar (ver fotos) y así entregar un mensaje tácito, al Valle del Aconcagua, de unidad de las organizaciones indígenas del Valle y que ningún mapuche está sólo, gritando ¡Kom puche mapuche Petu mongeleinñ! (Los mapuche aún estamos vivos).

De todo lo ocurrido, los dirigentes mapuche del Valle entregaron la información al Dirigente Internacional Aucan Huilcaman Paillama que es miembro permanente de Asuntos indígenas en la ONU y al “Observatorio Ciudadano” organismo dirigido por el conocido abogado José Aylwin Oyarzún, especialista en derechos humanos y pueblos indígenas.


FAVOR DIFUNDIR CON FOTOS ADJUNTAS DEL DIRIGENTE MAPUCHE AMENZADO DE MUERTE EN EL VALLE DE ACONCAGUA, REGIÓN DE VALPARAISO, INTERIOR CORDILLERA.

jueves, 15 de octubre de 2009

AÚN RESISTIENDO



Un gran ejemplo sigue dando la Papai ka Ñaña Berta Kintraman del Alto Bio Bío, quien
participó del Encuentro Internacional por Los Derechos INDÍGENAS Y CONVENIO 169 organizado por el Observatorio Ciudadano y la Universidad Diego Portales de Santiago.
La cita tuvo lugar el lunes 5 y martes 6 de octubre de 2009 y hasta allá llego nuestra hermana mapuche pewenche para plantear su nueva lucha contra las represas.
En dicha ocación la Ñaña nos envió un fraterno saludo y también mando mucho NEWEN para seguir nuestra lucha contra el Embalse Puntilla del Viento, que ahora, y sólo gracias a nuestra movilización ha sido postergado para el 2020, Sí aunque ustedes no lo crean, a lo menos este proyecto no se construye este año 2009 como lo vociferaban los metirosos diputados, senadores y autoridades locales del Valle de Aconcagua (Ex-Intendente Guastavino, Intendente De La Maza y Benigno Retamal, Gobernador). Sólo nuestra lucha ha logrado parar la ambición de la empresa privada que quiere negociar las aguas como las del Embalse Chacrilla de Putaendo.
Por eso seguiremos resistiendo en este enclave andino...
Ya yayayayaya...kiñe afafan por nuestra Ñaña Berta y su territorio....
yayayayayayayaa...
kiñe afafan por nuestra lucha....
Somos mil votantes inscritos acá arriba y no daremos ningún voto en estas elecciones al candidato y autoridad local que apoye este Proyecto nocivo para el medio ambiente y nuestra salud (y mil votos hacen una gran diferencia, así que NO AL EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO).

jueves, 2 de abril de 2009

NGUILLATÚN 2009




Como ha sido habitual, nuestros hermanos Mapuche-Pewenche nos invitaron a participar de su Nguillathún Kamarrikun que organizará el Lonko Manuel Currilen Cheuquel y su Comunidad Mapuche-Pewenche de Santa María. La ceremonia comenzó en Viernes 20 en la Noche y terminó el Domingo 22 de marzo. A esta bonita ceremonia ancestral acudieron organizaciones mapuche venidas desde La Ligua, San Esteban, Valparaiso, Viña del Mar, Calle Larga, Lonquimay, Los Chacayes, Los Andes, Lof "Huillimapu de Aconcagua, Santiago y La Pintana.
En dicha ceremonia aprovechamos de orar por nuestra situación y pedir bendiciones para seguir luchando en contra del Embalse Puntilla del Viento y en defensa del río Aconcagua

viernes, 13 de marzo de 2009

DÍA MUNDIAL CONTRA LAS REPRESAS. 17 marzo 2009


DÍA MUNDIAL CONTRA LAS REPRESAS, sumate a nuestro rechazo a los proyectos en los ríos San Pedro, Baker y Pascua, Puelo, Fuy, Llanquihue, Achibueno, Maipo, Aconcagua y tantos otros, en la manifestacion y marcha, el 17 de marzo, a las 10:30 en la Plaza de la Cultura (ex llama de la "libertad"), Santiago de Chile.

Convoca:

Consejo de Defensa de la Patagonia Chilena (y todos los que quieran sumarse).

CODEFF Chile.
"Ríos Libres, Comunidades soberanas"

MAPA OFICIAL DE INUNDACIÓN DE TIERRAS MAPUCHE Y CAMPESINAS

MAPA OFICIAL DE INUNDACIÓN DE TIERRAS MAPUCHE Y CAMPESINAS
Este es el mapa ofical del gobierno chileno, de las "autoridades pro-embalse", del MOP, LA DGA Y DOH. Más de 400 héctareas y 10 kilometros de historia quedaran bajo el agua.

Consejo de Juntas de Vecinos Unidas "ACONCAGUA ARRIBA"

Consejo de Juntas de Vecinos Unidas "ACONCAGUA ARRIBA"
Nuestro "Consejo Aconcagua Arriba", después del engaño y la mentira de las autoridades, se ha declarado en alerta y movilización permanente, por lo que mantenemos reuniones períodicas de estudios y preparación de material para defender nuestras tierras y el agua del nefasto proyecto "Embalse Puntilla del Viento. Somos Dos mil personas afectadas.

ESTAMOS UNIDOS Y ORGANIZADOS Y ASÍ RESISTIREMOS POR LA DEFENSAS DE LAS AGUAS Y NUESTRO TERRITORIO

Mari mari pupeñi, pulamngien ka kom puwenuy, inchin Futa Aukin "WENTE ACONCAGUA" ngein Wallmapu mapuche, Los Andes warria, Kechu región.
Vaya para todos ustedes hermanos/as un gran saludo, somos EL CONSEJO DE JUNTAS DE VECINOS UNIDAS "ACONCAGUA ARRIBA" de la Quinta región interior, del Territorio mapuche del Gran Lonko Michemalongko y hemos decidido en estos años bajar desde nuestros cerros, campos y veranadas para levantar nuestras voces contra un proyecto LETAL para el Gran Valle del ACONCAGUA, el famoso "EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO".

Som@s más de 600 familias -2000 y más (dos mil) personas- las afectadas por este egoista y ambiciosos proyecto que algunas autoridades (De la concertación y de derecha) desean construir en nuestras tierras para represar las aguas del mítico río Aconcagua (Uno de los ríos más inestables y peligrosos del país, según estudios de Ingeniería Hidráulica y SERNAGEOMIN).

Nuestra organización aglutina a todas las comunidades y Juntas de Vecinos afectadas directamente aquí en la Cordillera de Los Andes, en el camino Internacional a Argentina (Paso Los Libertadores, Los Andes. V Región, Chile) y para "dolor de cabeza de las autoridades" todos tenemos "personalidad jurídica" por lo que no nos pueden declarar "ilegales".

El Consejo de Juntas de Vecinos Unidas "ACONCAGUA ARRIBA" es representante legítimo de mineros, apicultores,
campesin@s, ancian@s, arrieros e indigenas que viven en este cordón cordillerano.

Desde nuesta humildad, desde nuestra dignidad, desde nuestras raices mestizas hemos decidido detener la construcción y decir "NO AL EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO". Desde estas cerranias resistiremos con todas las fuerzas de la historia y defenderemos nuestras tierras y el agua con nuestras vidas, sí..., que lo sepan desde ya las autoridades aconcaguinas "pro-embalse", con nuestras vidas resistiremos al engaño, a la mentira y al negocio,... EL AGUA NO SE VENDE, por lo tanto demandamos "LA NACIONALIZACIÓN AHORA DE LAS AGUAS DE CHILE", autoridad que se oponga a este planteamiento "no es patriota", por lo tanto, somos
nosotr@s -l@s ancin@s, l@s campesin@s, los arrieros, l@s indigenas los que defenderemos nuestras tierras y el Agua.

Declaramos aquí que los senadores y diputados del Valle del Aconcagua de Chile (Ominami, Romero, Forni, Nuñez), los Gobernadores de las Provincias (San Felipe y Los Andes), Sr Julio Garrido de la DGA (DOH.MOP) no son garantes de nada, incluso la CONAMA Y COREMA no son garantes de nada, por lo tanto, los declaramos "AUTORIDADES PRO-EMBALSES" lo que significa que ello son y serán los únicos responsables de lo que le ocurra a la madre naturaleza y a
nosotr@s.

De construirse el Embalse Puntilla del Viento, seremos más de 2000 (dos mil) l@s desplazad@s que cada día le recordaremos a las autoridades su sobervia, ambición y sacrilegio ambiental, social, etnico y espiritual.



COMANDO DE DEFENSA DEL RÍO Y DE LA TIERRA

COMANDO DE DEFENSA DEL RÍO Y DE LA TIERRA
Junto a nuestro Concejo "ACONCAGUA ARRIBA", trabaja también en forma paralela "El Comando de Defensa del Río y la tierra", presidida por el dirigente nacional de los trabajadores mineros de Chile, don Cristian Cuevas.

PUMAPUCHE Y CAMPESINOS DEL LUGAR

PUMAPUCHE Y CAMPESINOS DEL LUGAR
La zona de la "PUNTILLA EL VEINTO" (V Región Cordillera) tiene bastante sitios arqueológicos mapuche como cimientos de "Tambos Incas", Lugares de culto, Petroglifos y dos cementerios indigenas, sitios que tenemos catastrados e identificados gracias al apoyo de antropologos/as y arqueologa (ver foto) que apoyan nuestra lucha de defender este sitio patrimonial de la inundación del lago artificial que producirá el posible Embalse.

Comunidad mapuche se toma central hidroeléctrica en Panguipulli

Comunidad mapuche se toma central hidroeléctrica en Panguipulli
PANGUIPULLI 26/06/08. Hermanos y hermanas mapuche nuestras se toman Represa durante las ceremonias del WEÑOYTRIPANTÜ. José Llancapi en representación de la Comunidad Indígena Lloncón Huirimán, indicó, a la prensa que hoy jueves se cumple el plazo para que ENEL entregue una respuesta para una reunión bilateral fijada para el día 11 de Julio de 2008. Siguen los comuneros al interior de la Hidroeléctrica Pullinque, y a su vez existe un contingente de carabineros de la Quinta Comisaría, quienes están resguardo el orden público en el sector de Bocatoma o Llongahue como lo denominan los mapuches residentes en ese sector. En caso de no existir señales de dialogo entre los ejecutivos de la central generadora de energía eléctrica y los dirigentes de esa comunidad, éstos últimos tendrían una postura más rígida que la actual. Hablan del incumplimiento de un protocolo de acuerdo firmado en el año 2001.

Investigador norteamericano Tom Dillehay alza su voz contra represas en Territorio Mapuche

Investigador norteamericano Tom Dillehay alza su voz contra represas en Territorio Mapuche
Cientifico e Investigador norteamericano Tom Dillehay alza su voz contra represas en territorio Mapuche...Descubre un Ku-Eln en Territorio Pewenche donde Colbun pretende construir nuevamente una hidroelectrica. El Proyecto Angostura en el Rio Bio-bío, considera el embalse del lugar donde se ubica el Ku-Eln (trad.: "que sostiene la creación"). Este se trata de un elemento que forma parte del patrimonio cultural (Igual que acá que inundaran zonas patrimoniales)del pueblo mapunche y se estima designaría el comienzo del territorio pewenche en el valle del Bio-bío, ha sido identificado por el antropólogo Tom Dillehay quien además investigo este mismo elemento patrimonial en el territorio nagche en la zona de Lumako y Puren. Desde este sector andino (V Región Interior) solidarizamos con Inchin tañi pupeñi ka pulamngien, feula NEWENTULEAINÑ, NEWENTULEAINÑ, ¡¡MARRICHIWEW!!. VER PELICULA EN: http://nomasrepresas.blogspot.com/2008/06/reportaje-canal13-hallazgos.html

CIENTOS DE PETROGLIFOS MAPUCHE MILENARIOS QUEDARÁN BAJO EL AGUA

CIENTOS DE PETROGLIFOS MAPUCHE MILENARIOS QUEDARÁN BAJO EL AGUA
Sí el Gobierno chileno y las autoridades "PRO-EMBALSE" del Valle del ACONCAGUA, logran concretar el proyecto, cientos de rocas que contienen petroglifos mapuche (Kuifique Puwirin), quedarán bajo el agua. La foto muestra a la Ñaña mapuche y Dirigenta Selfa Antiman Nahuelquín defendiendo uno de los cientos de Kuifique Puwirin (petroglifos) existentes en estas tierras. Inchin Külamaricayu Küpal pureche ngein, Somos 36 familias indigenas a las que le sepultaran bajo el agua su pasado, junto a nosotr@s 600 familias chilenas más.

PUENTES COLGANTES

PUENTES COLGANTES
Vivimos a un lado y al otro del río ACONCAGUA, pero por cientos de años hemos cruzado, caminando por senderos, a nado o por precarios puentes colgantes. Sí por años está es la conectividad que nos ha ofrecido el estado chileno... ¿Será distinto su proceder para desalojarnos de estas tierras que nos pertenecen por herencia ancestral? ¿Esta es la interconectividad moderna del siglo XXI que ofrece Chile a sus habitantes e indigenas? Por esto decimos NO AL EMBALSE.